S. Rachmaninov "Celo noční noc"
Monumentální dílo pro cappella sbor se sólistou, součástí zlatého fondu světového kulturního dědictví - "Celonoční vigilie" Sergeje Rachmaninoffa. Navzdory příslušnosti a přísnému dodržování ortodoxních tradic uctívání, je známý, milovaný a ctěný po celém světě, vždy uznávající jeho nejvyšší uměleckou hodnotu.
Sergej Vasiljevič Rakhmaninov, který byl po revoluci nucen opustit svou vlasti osud, Rusko miloval do posledního dechu a považoval se za ruského. A jeho charakter byl odrazem všeho nejlepšího, co může pravoslaví vychovávat v člověku - skromnost, pokora, soucit. Po celý život daroval na charitu, ne-li polovinu, pak třetinu příjmů pro jistotu. Během první světové války, on dal všechny příjmy z koncertů pro potřeby armády. Po revoluci, kdy už pracoval v Americe, pravidelně posílal převody do Moskvy - dokonce existují důkazy o tom, že jakmile pošťák, který vydá další převod, se zeptal: „Jaký druh Rachmaninova máte na to? A během druhé světové války, když on sám byl nemocný nevyléčitelně, až do své smrti, se mu podařilo poslat částku do Ruska, což z hlediska dnešních peněz lze měřit jako 300 tisíc dolarů - neocenitelný příspěvek k tomuto vítězství.
Mnoho výzkumníků, včetně proslulého soudobého sbormistra Vladimíra Minina, má tendenci věřit, že se All-Vigil narodil skladateli jako modlitba za osud vlasti, který v té době zažil těžké soudy - počátek první světové války, předzvěst revoluce, pád Autokracie a změnit státní systém.
Dříve se již obrátil na žánry posvátné hudby. V roce 1910 napsal božskou liturgii neboli liturgii sv. Jana Zlatoústého. Následně přiznal, že nebyl zcela spokojen se způsobem, jakým tento esej zvládl. To plně nesplňovalo požadavky ruské církevní hudby, která je pozoruhodná jeho zvláštní přísností a modlitbou. A na konci roku 1914 - začátkem roku 1915, byl vzat za "Vespery".
Celonoční noc
Toto je zvláštní rituální uctívání služba v ortodoxii, hrál v předvečer nedělí a svátků církevním kalendářem. Někdy říkají Vigil Service. Skládá se ze dvou velkých částí - Vespers, kde se pamatují události Starého zákona, a Matins, kde se připomíná čas Nového zákona a příchod Krista. Uvnitř služby jsou neměnné zpěvy (jsou to právě tyto části Rachmaninova, které zahrnoval do své práce) a mutovatelné - jedná se o verše, tropari a další verše věnované konkrétní oslavě. Obecná dynamika celonoční noci je z temnoty na světlo.
V tradici pravoslaví, služba je střídání melodických výkřiky kněze, sborového zpěvu a četby svatých knih čtenářem. Církevní pěvecké sbory v Rusku byly vždy silné, s rozvinutými hlasy, to nebylo neobvyklé, že bas-profundo - velmi nízké, hluboké basy, dávat zvuk bohatství, základ, hloubka. Navzdory poměrně širokým možnostem sborových skupin a tam, kde byly celé sborové školy (jako například synodal), duchovní nepřivítali pro ministerstvo příliš emocionální hudbu. Věřilo se, že věřící by se měl modlit, obrátit duši k pokání během služby a necítit se do ucha příjemným motivem. Dokonce i každodenní ortodoxní melodie, které nejsou naplněny výrazem, evokují ve farnostech tento konkrétní modlitební stát, který je přibližuje Bohu.
Historie stvoření
Deníky Sergeje Vasiljeviče jsou dokonale zachovány. Hodně se píše o vzpomínkách z dětství, jak ho v paměti zasáhly jednoduché sóla každodenního života. Vždy cítil potřebu harmonizovat je. A na konci roku 1914 se rozhodl napsat "Vespers". Práce postupovala velmi rychle - za méně než 2 týdny bylo vše napsáno. „Napsal jsem službu All-Vigil v době Vánoc a odděleně od Janova evangelia, kapitola 15, sloka 13„ Není tam žádná láska, “napsal ve svém deníku, který byl poprvé proveden 10. března 1915, všechny obvinění šlo na potřeby raněných.
Při práci hodně hovořil, konzultoval s významnými odborníky té doby - sbormistrem kostela Alexandrem Kastalskym a ředitelem Synodal College, skladatelem, paleografem Štěpánem Smolenským. Oba jsou známi spíše vladařům a zpěvákům církevních sborů, v koncertním vystoupení lze jejich hudbu slyšet mnohem méně často než ve službě středního kostela. Oba díky svým zkušenostem pomohli Sergeju Vasiljevičovi realizovat svůj kreativní plán - napsat dílo, které je dostatečně profesionální z hlediska hudebního materiálu a vhodné pro bohoslužby, aniž by překročilo rámec světského koncertního zvuku. A dnes, mezi kněžími, "Vigil" Rakhmaninova je vysoce ceněn a uznán, ne každá duchovní práce velkých skladatelů - Čajkovského, Tanejeva, Chesnokova - má takové přijetí kněžstvím.
Zkoušky se konaly v hale Synodal College, která svými akustickými údaji kompletně obnovuje nádhernou akustiku katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu. Sergej Vasiljevič navštěvoval zkoušky Nikolaje Danilina a jednou mu řekl: "Nevěděl jsem, že jsem napsal tak dobrou hudbu!"
Hudba
Rachmaninovovy nejvyšší skladatelské dovednosti se projevily ve schopnosti pracovat s autentickými melodiemi, znamenitým zpěvem, ve vytváření vlastních melodií, v blízkosti lidí, ve stejném stylu s nimi, ale ne zjednodušené stylizací.
Ve formě, to je blízké kantáta-oratorial žánr - to kombinuje hluboké drama, charakteristické pro všechna díla duchovní přírody, a epos, a měřítko. Slavnostní výkřik "Pojď, budeme se klanět a padneme na kříž!" označuje začátek služby All-Vigil Service a patří knězi v každodenním životě. Rakhmaninov, aby zdůraznil význam tohoto okamžiku (jediný skladatel, který to udělal), předává tábor sboru. To dává kompozici slavnost a okamžitě se přizpůsobuje pozornosti velkolepé akce.
Jádro celonoční noci - "Panna Maria, raduj se." To je jeho sémantický vrchol. Často vystupoval samostatně na koncertech sborové hudby. Obraz Panny je obzvláště uctíván v pravoslaví a během představení Panny Marie Panny, Raduj se, Rachmaninoff, mnoho, dokonce ne příliš věřících, prožívá katarzi - okamžik nejvyššího vzletu myšlenek a očištění, úlevy, úlevy od bolesti a utrpení. Vzhledem k tomu, že dílo samo o sobě není naplněno harmonickou a melodickou rozmanitostí, transparentní a přísnou ve zvuku na začátku, veškerý dramatický vývoj se odehrává uvnitř - téma je dáno altajám a sopránům, které tradičně vedou melodii, vykonává pouze funkce pozadí, která umožňuje emocionální napětí nahromadit se vypustí se do nejmocnější pevnosti ve slovech "Blahoslavení plodem svého života".
"Vespers." "Rachmaninoff dnes."
Během psaní díla by jeho části mohly být prováděny na Velké hostině ve velké katedrále. V té době působily církevní sbory. Ale po revoluci to byla tato hudba, kterou Rakhmaninov ignoroval, mlčel kulturními studiemi a muzikology. Téměř nikdy nevystoupila více než 70 let na koncertech. Službu církve a ještě více to nebylo. Ve zbytku světa byla provedena Rakhmaninova „Vigil“ a byla považována za nejlepší příklad jejího žánru.
Po převratu devadesátých let se církev s každodenním životem postupně vrací do Ruska, zapomíná na zapomenuté skladatele a jejich skladby. Totéž se stalo s duchovní hudbou Rachmaninoffa. Nyní ji však mohou provádět pouze profesionální sbory. Často fragmenty nebo všechny to hrálo v hudebních školách. Mnohé tradice církevních představení byly oživeny díky výcvikovým sborům a jejich vůdcům, kteří usilují o nejbližší výklad autora. To je důležité pro zachování našeho kulturního dědictví.
Možná, že několik děl může být srovnáno v síle s osobou s "Celou noc Vigil" Rachmaninoff. Toto je pravé ruské umění, které kombinuje všechny okamžiky, které jsou v něm obsaženy - široká upřímnost, vnitřní vyjádření a impuls. Každý, kdo se považuje za Rusa, ho potřebuje znát a milovat.
Zanechte Svůj Komentář