Židovský hudební folklór: od počátků přes věky

Židovský národ, který je jednou z nejstarších civilizací, je bohatý na velké dědictví. Mluvíme o lidovém umění, které jasně ilustruje obrazy každodenního života, tradic a zvyků Izraelců.

Takový zvláštní výraz pravého lidového ducha vytvořil mnoho tanců, písní, legend, anekdot, přísloví a přísloví, které jsou dodnes předmětem bouřlivých historických diskusí.

Nejstarší hudební počátky: žalmy doprovodu žaltáře

Židovský folklór byl původně přímo spjat s náboženstvím a období králů Šalamouna a Davida přispěly k jeho ranému vývoji. Příběhy jsou známé žalmy složené Davidem sám a hrál jím k zvukům harfy (nebo psaltiri, jak to bylo nazýváno v té době).

Přes úsilí Davida, chrámová hudba stala se rozšířená, hrál Levite kněží, kteří tvořili sbor kostela, který sestával z nejméně 150 lidí. Dokonce i ve válce museli zpívat písně a mluvit před vojáky.

Pokles židovského folklóru byl do značné míry ovlivněn pádem judského království a v důsledku toho vlivem sousedních národů. Do té doby se však vyvinulo tak, že dnes nejstarší motivy židovského zpěvu jsou v Izraeli široce známé a jsou to převážně drobné melodie, bohaté na koloraturu. Neustálý, utlačující vliv na židovský folklór ho nezbavil jeho neobvyklé identity.

Starověký židovský zpěv má 25 hudebních not, z nichž každý, na rozdíl od našich poznámek, označuje několik zvuků současně. Znaménko "car" s jistotou vstoupilo do hudební terminologie nazvané "gruppetto" - melodie, která se často vyskytuje ve výsledcích.

Domácí hudba Izraelitů

Židé doprovázeli písně se všemi důležitými událostmi v životě: svatba, vítězný návrat vojáků z války, narození dítěte, pohřeb. Jedním z nejjasnějších představitelů židovského folklóru byl klezmer, který vystupoval hlavně na svatbách s 3-5 houslisty. Jejich písně nebyly spojeny s uctíváním a byly prováděny ve velmi zvláštní formě.

Jeden z jejich známých písní, chválit život a všechno to existuje, je považován za KhavaNagila, psaný v 1918 na základě staré Hasidic melodie. Jeho tvorba světu dluží sběrateli židovského folklóru Abraham C. Idelson. To je pozoruhodné to, být bytí považováno za nejjasnější prvek židovského lidového umění, píseň není, ačkoli jeho popularita mezi Izraelci je úžasná, proto zdroje a příčiny písně jsou současně předmět aktivní diskuse. Moderní verze je poněkud odlišná od původní verze.

Židovské písně jsou pestré, upoutávají pozornost jejich tradiční orientální ostré a napjaté harmonie, která se formovala po mnoho staletí, přičemž si v sobě uchovávala celou hloubku historických událostí, skrze které Izraelci přešli s úžasnou odolností a vitalitou, navzdory všemu, že se stávají základními. velký národ

Zanechte Svůj Komentář