Často slyšíme krásné písně a písně, které nám vyprávějí o dlouhotrvajících historických a mýtických událostech, popisují skutečné a smyšlené postavy. V literárním světě se tato díla nazývají duchovní básně a patří do kategorie ústního lidového umění.
Historie vzniku duchovního verše sahá až do doby Kyjevské Rusi, proto se forma jeho prezentace v průběhu staletí často měnila.
Aby se vyhnuli nedorozuměním, literární kritici rozdělili ruské duchovní básně do dvou skupin:
- epos;
- lyrické.
Mnoho lidí stále odlišuje lyricko-epickou skupinu, ale jde spíše o lyrický směr.
Epické ruské duchovní básně
První poznámky o epických duchovních básních, které najdeme v kultuře Kyjevské Rusi, v análech. Jednalo se o uctívání písní bohů přírody, pomocí kterých se starí Slované děkovali za sklizeň, žádali o déšť a spásu během zuřících prvků. Oni byli také populární během oslav narozenin boha slunce, a vzkříšení celého života od zimního spánku.
Po přijetí křesťanství bylo zakázáno provádět pohanské písně - neposlušnost k dekretu ohroženému trestem smrti. Místo nich se však začalo rodit jiné dílo, které oslavovalo odvahu křesťanů a oslavovalo Boha. Jsou založeny na scénách z Bible a legend o Kristových činech.
Autoři většiny duchovních básní byli nejen kněží, mniši a kronikáři, ale i obyčejní lidé. S jejich pomocí se zrodil další směr tohoto typu tvořivosti - duchovní epos lidu, ve kterém byly oslavovány výkony statečných rytířů, bitev a kampaní, které byly korunovány vítězstvím s pomocí Boha. Účinkujícími takových básní byli starší, bezdomovci kaliki, poutníci na svatá místa Konstantinopole, Jeruzalém ... Ve většině případů byli umělci také autory jejich děl. Hlasitě a vznešeně si je přečetli do hudby lyry nebo kobzy.
Mezi nejznámějšími ruskými duchovními básněmi lze identifikovat legendy „Pigeon Book“, lyrické příběhy o princi Josaphovi, o Josephovi Beautifulovi. Ve skutečnosti se velmi podobali epickým slovům, ale lišili se od nich v jejich smutném popravě a oslavě Pána.
Dnes jsou jména pouze několika starých skladatelů známa: Hegumen Daniel, arcibiskup Anthony, arcibiskup Gregory Kaleka, mnich Stephan Novgorod. Všichni tito lidé zaujali vysoké postavení ve společnosti, proto se jejich jména zachovala.
Lyrické ruské duchovní básně
Zrod lyrických duchovních básní padl na XVII-XVIII století, a oni se vyvinuli pod vlivem ruské literatury té doby. Ale navzdory skutečnosti, že základem všech prací byl vzatý knižní zdroj (Bible, evangelia, učení knížat, popisy životů svatých, apokryfy), tento výklenek brzy naplnil folklór. Když autorovy verze lyrických duchovních básní padly do lidí, pak se po chvíli změnily mimo poznání.
Vývoj lyrických duchovních básní byl ovlivněn literaturou dávných Byzancí a západní Evropy. Mezi nejcennější příklady tohoto literárního vývoje lze identifikovat texty o Dmitrijovi Solunském, Poslední soud, Paraskeva-Pátek.
Sbírka duchovní poezie
Již v 17. století se začali postupně objevovat literární učenci, kteří studovali ruské duchovní básně. Oni také sbírali je různými způsoby, aby se chronologicky organizovat a uchovávat pro jiné generace. Nejúplnější je sbírka duchovních děl. A.P. Bessonov "Kaliki perekhozhi"kdo viděl svět v 1861. Pozornost si zaslouží mnohem pozdější kniha. G.P. Fedotov "Duchovní básně" (1936).
V dnešní době se o tento typ literární činnosti obnovil zájem av roce 2009 poprvé v mnoha desetiletích ticha vyšla nová kolekce. "Ozvěny nebe", kde byla sbírána díla moderní duchovní literatury.
Narození a formování ruských duchovních básní začalo před stovkami let. Během této doby se dílo změnilo a proměnilo, ale neztratilo svůj hlavní účel - oslavovat dobrého, čistého a spravedlivého v našich životech.
Zanechte Svůj Komentář