V průběhu let jsou studenti méně a méně diferencovaní: jen málo z nejlepších si pamatuje, pro které se snažíte, vyložíte to a hlavní šedá hmota není dost dobrá - v nejlepším případě se připojí k řadám rychle se dělící dělnické třídy, v nejhorším případě bude marginalizována a neúprosně se posouvá do samého "dna". Žijí tam, kde stráví zbytek svých dnů, pokud se nový Žirinovský neobjeví na politické scéně, je připraven vést tento balíček uražených a podceňovaných lumpenských proletářů.
Problémem, který je dlouhodobě chronický, a proto je bezprostředně pozoruhodný v práci s žáky prvního ročníku, je propast mezi požadavky školy a univerzity, přesněji řečeno, nedostatečná příprava, nepřizpůsobení uchazečů do nového prostředí. Prvotní nejsou ve spěchu, aby se podíleli na „příjemných“ návycích školních dětí, zejména s naivní důvěrou, že budou i nadále noseni, stejně jako u psaného sáčku, aby přesvědčili neschopné učitele, aby dali „tři“ nebo dokonce „pět nejlepších“ (pokud mluvíme o potenciálních medailistách), musí jít o doslova všechno.
Platím za institut, nebo, Proč bych měl studovat?
Negativní roli samozřejmě hrají i školné. Kázá a zavazuje pouze na jedné straně a vážně poškozuje ostatní. Zde je jen jeden charakteristický případ: po první organizační lekci s prváky se jeden ze studentů s upřímným překvapením zeptal: „A co ještě se potřebujete naučit?
Samozřejmě, přípravné kurzy, z nichž pouze nyní existuje, částečně kompenzují zaostávání školy za univerzitou, ale nejsou schopny ji zcela odstranit, takže trvá to hodně času, než včerejší žadatelé získají studentskou psychologii. To se děje hlavně na střední škole.
Při hledání něhy a lásky ...
Téměř poprvé v mé vlastní praxi jsem měl šanci setkat se se skupinami, kde zvítězili mladí muži. 17-18 let je věkem aktivního zvládání života ve všech jeho pokušení a zjevně zvýšený zájem o opačné pohlaví. Mluvte o duchovní podstatě lásky a Platonické době lásky a námluvy zde „trochu“ - je potřeba něco jiného. Ani jednou si nevšiml, že Buninsky "Vstoupil jsem do ní o půlnoci ..." i pro tyto zatvrzelé cyniky a nihilisty je střízlivý a alespoň částečně probouzí ty "dobré pocity", které kdysi vyjádřila naše druhá klasika.
Vnější brutalita často maskuje křečovitou něhu, kterou kluci váhají. Klipy a objetí na chodbách, brnění a poklepávání na známých místech spolužáků nás nenaznačují vůbec nezdvořilostí nebo neschopností chovat se (ačkoliv odkud pochází - kultura chování, kdy v rodině, kterou učí, ve škole - jiná, na ulici - třetí?!) ale o touze po lásce, touze po ní, spolu s hluboce složitou povahou, se strachem z nějakého vystupování, objevování.
Proč potřebuji vaši kulturu vůbec?
Samozřejmě, museli jsme se vypořádat s postojem k humanitárním subjektům jako zbytečnou zátěží na úrovni primitivní otázky „Proč to potřebujeme?“ Někteří kolegové tuto otázku ignorují, jiní se vydávají na dlouhá, zmatená vysvětlení, která nic nevysvětlují, ale jen zaměňují podstatu otázky.
Potřeba sebevzdělávání se nyní neříká, a ne my - pouze tuto potřebu ne všichni a ne okamžitě. Téměř nic není třeba vysvětlovat těm, kteří se zaměřují na kariéru, na úspěch, na nadmořskou výšku nad ostatními - absorbují všechno jako houbu a pak se ukáže, že v nich zůstanou dlouho, což je několik minut. Zde jsou jen tyto "cílené", jak již bylo zmíněno výše, jasná menšina, i když práce s nimi je potěšením.
Obecná nízká kultura se nepochybně projevuje na všech úrovních komunikace se studenty, takže zde studenti - na národní úrovni! Často soudíme sami: pokud to víme, měli bychom je také znát, zatímco nikomu nic nedluží; tato generace je od většiny, téměř od všeho, zcela prostá, a zcela zcela bez takzvaných. "intelektuální komplexy": lhaní je špatné, kradení není dobré, atd.
Zatímco jen zřídka, ale stále existují ve třídách a indigových dětech, s nimiž musíte především udržet otevřené uši. Stručně řečeno, osobní příklad učitele znamená nesmírně mnoho a nepotřebuje žádný zvláštní důkaz. Stává se, že předmět je díky svému učiteli milovaný. Tam je ještě málo, které lze pochopit v předmětu, ale jsou již protahování, snaží a zaslouží si pochvalu alespoň pro toto úsilí, i když konečný výsledek - skóre zkoušky - bude skromný.
Až do teď je pro mě záhadou: jak moderní mládež kombinuje zemitost, pragmatismus myšlení („Bude to na zkoušce?“) S jakýmsi infantilismem, naivní důvěrou, že všechno budou žvýkat a dát si je do úst, musíte to udržet otevřené; že vše, co pro ně udělají dospělí strýci a tety. Strýci a tety se však upřímně obávají jak studentů středních škol, tak studentů - nikdy neví, co mají na mysli, ale spoustu peněz ...
Když není čas se učit ...
Opakovaně na valných hromadách učitelů se jednalo o nízké účasti studentů ve třídách ao důvodech, proč k tomu došlo. Byly vzneseny různé důvody. Zdá se, že jedním z nich byl pokus o spojení nekompatibilní práce a studia. Neznám jednoho studenta, který by měl takovou kombinaci, aby byl úspěšný, nevyhnutelně musíte obětovat něco, a častěji než ne, je to učení, které zůstává. To je důvod, proč v mé vlastní praxi nikdy nepožaduji žádné vysvětlující a neposlouchám výmluvy za to, že se neúčastní tříd - existuje spousta důvodů, a pokud jsou v mých očích neúctivá, pak je pro ně opak, protože každý má svou vlastní pravdu.
O železné logice
Další hrozbou naší doby ve vztahu k studentské mládeži je neschopnost myslet abstraktně, obrazně. Jinak, jak vysvětlit, že otázka učitele sociologie "co je mobilní osoba?" by měl odpovědět: "muž s mobilním telefonem." Logika je ironická, smrtící, naprosto přímočará. Nebo příklad z mé vlastní praxe: když jsem se ptal na důvody pro jméno „zlatého věku ruské kultury“, student na částečný úvazek zcela upřímně odpověděl, že začali předávat více zlatých medailí na gymnáziích a univerzitách, a stejně tak upřímně přemýšlel, proč jsem to poslal domů.
Kde hledat důvody?
Zlyhá škola, ovlivňuje rodina? Zdá se, že v mnohem větší míře jsou nezralé mysli ovlivňovány médii, takzvanými. "žlutý tisk", kde je vše uvedeno v nominální hodnotě a dokonce ani omluva za přehnané pocity nemusí následovat, a pokud je následuje - v malém tisku a ne na titulní straně publikace.
Všiml jsem si, že diváci začnou poslouchat mnohem opatrněji, když začnete aktualizovat materiál s příběhy z osobní zkušenosti nebo o tom, co vidíte, slyšeli od ostatních. V západní praxi výuky, toto je považováno za špatnou formu: učitel je čekal, že vyschne materiál s minimem “roubíku”, protože on přišel k publiku pomáhat studentům zvládnout znalosti. Máme pravý opak. Nechám stranou otázku - je to dobré nebo špatné. Jedna věc je nepochybně pro mě - student může samozřejmě být schopen číst odstavec z učebnice sám, ale sám to vymyslí? Otázka je rétorická. Suchá teorie, bez které a v řadě humanitních oborů, je nepostradatelná, ji jednoduše zavazuje k „oživení“, a pak, díky němu, bude lepší a lépe pochopená.
Vliv masové kultury ovlivňuje úzké chápání tvořivosti studenty, přesněji umění, neboť tvořivost je ve jménu Stvořitele a umění od ďábla, protože má v úmyslu pokoušet. Bohužel i na úrovni ředitelů škol pro výchovnou práci je tato práce omezena pouze na pořádání diskoték a KVN, které jsou již dlouho vyčerpané a zastaralé, jako by neexistovaly jiné formy.
To je specifika výuky humanitních oborů na technické škole. Samozřejmě, že je možné a nutné pracovat s každým, takže pouze většina v publiku by měla obě dovednosti - poslouchat a slyšet.
Zanechte Svůj Komentář